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朱哲健:形容贫穷的成语

朱哲健:形容贫穷的成语

  成语(点击查看详解)

  解释

  爱富嫌贫

  嫌:厌恶。嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准

  安贫守道

  道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰

  怜贫恤老

  同情和体恤贫穷年老的人

  怜贫惜老

  同情爱护贫穷的、年老的人

  欺贫爱富

  欺侮贫穷,喜爱富有

  安富恤贫

  使富有的人安定,贫穷的人得到救济。

  安贫乐道

  安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

  弊车羸马

  破车瘦马。比喻处境贫穷。

  别无长物

  长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

  不名一钱

  名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

  赤贫如洗

  赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。

  箪食瓢饮

  一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  反裘负刍

  反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。

  家贫如洗

  家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

  家贫亲老

  家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

  济寒赈贫

  济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。

  金钗换酒

  形容贫穷潦倒,落魄失意。

  君子固穷

  君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。

  贫病交迫

  贫穷和疾病一起压在身上。

  贫病交加

  贫穷和疾病一起压在身上。

  贫而乐道

  家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

  身无长处

  除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

  穷困潦倒

  穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。

  上雨旁风

  形容家里贫穷,房屋破旧。

  绳床瓦灶

  用绳结床,以瓦为灶。形容非常贫穷。

  五月粜新谷

  五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。

  瓮牖绳枢

  牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。

  秀才人情

  旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

  一无长物

  一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

  一箪一瓢

  一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

  一贫如洗

  穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。

  踵决肘见

  踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。

  集萤映雪

  集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

  变醨养瘠

  使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。

  不名一文

  名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

  地瘠民贫

  土地瘠薄,人民贫穷。

  挂席为门

  汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

  矜贫救厄

  矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

  乐退安贫

  谓乐于逊退,安于贫穷。

  民困国贫

  人民困苦,国家贫穷。

  贫而无谄

  谓虽然贫穷却不巴结奉承。

  穷山僻壤

  比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。

  缺衣少食

  衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

  桑户蓬枢

  编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。

  身无长物

  除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

  身无分文

  形容非常贫穷

  绳枢瓮牖

  绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。

  室徒四壁

  犹言室内空无一物。喻贫穷。

  守道安贫

  坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

  嫌贫爱富

  嫌:厌恶。嫌弃贫穷的,喜爱富有的。

  一钱不名

  谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

  一穷二白

  穷:贫穷;白:落后。比喻经济文化十分落后。

  振贫济乏

  接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。

  振穷恤寡

  救济贫穷和无依靠的人。

  振穷恤贫

  救济贫穷的人。

  无立锥之地

  〖解释〗没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

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