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　　发布时间：2019-12-01

　　指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。

　　加快速度，一天走两天的行程。

　　骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

　　道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

　　道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

　　代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

　　形容公路的平坦，畅通无阻·。

　　虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

　　预知胜利的方法。陆树铭

　　人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。

　　离开家庭，入寺院修习佛法。

　　形容嫌恶，挑剔。

　　明白事理的人。

　　用不正当的手段谋取利益。

　　原指思想、言行背离儒家经典所说的道理。现多比喻背离占统治地位的思想或传统。

　　离开家庭，入寺院修行。

　　修养自身，奉行道义。

　　南路居停之处的主人。

　　指宋徽宗。宋赵与时《宾退录》卷一：“上自称教主道君皇帝。”《二刻拍案惊奇》卷八：“这本话文，乃在宋朝道君皇帝宣和年间。”明冯梦龙《梦磊记·观梅感梦》：“朕乃宋朝第八代天子是也，初封端王，入承大统，素好道教，别号道君皇帝。”

　　向有学问和有道德的人请求指正。

　　方言。顺从；听话。山东梆子《墙头记》第一场：“丈夫贩卖杂货耍秤杆儿为业，虽说对人有点刁钻古怪，对我可是听说听道的。”蒋子龙《燕赵悲歌》十六：“他所了解的武新耕还是五、六年前那个大赵庄的党支部书记，听说听道，他怎么拨拉就怎么转。”

　　近古述及齐桓公。齐桓公，春秋五霸之首。

　　1.有两个义项：

　　2.形容神志不清的样子。

　　3.让人弄不明白。

　　犹言指名道姓。谓对人不尊敬。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”《金瓶梅词话》第九一回：“你进门几日，就题名道姓叫我，我是你手里使的人也怎的？”

　　指自封为王，称霸一方。

　　家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

　　自己详尽地述说。

　　的俗称。

　　即“灵宝天尊”（652页）。

　　谓变通常道以适应现实的需要。晋葛洪《抱朴子·良规》：“周公之攝王位，伊尹之黜太甲，霍光之廢昌邑，孫綝之退少帝，謂之舍道用權，以安社稷。”

　　虚假前提下的自圆其说。

　　用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。

　　慢慢说出一件事的前因后果的意思。

　　犹言遵守道义。

　　道键禅关dàojjànchánguān：。

　　指违背道德纲常。

　　人的主张古今来说都是最好。这句话是在孔庙的西边的一个牌坊上有出现，与其对应的是“德侔天地”。这里是形容孔子，说他的贡献如同一夺一样大，他的主张古今来说都是最好的。

　　违反正道，败坏道德。

　　道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

　　指无路可走，陷于绝境。

　　宇宙万物，众生灵各有其生存之道，万物并育而不相害，道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。这些皆是自然之道。

　　不值得一说。

　　逆天而行不顺应潮流趋势，企图以人力逆势而为改变既定的结局。

　　指到人家里和在路上抢夺财物。

　　是一个佛学术语，指行不正当之淫事。

　　指非常熟悉其中的道理（或门道）。

　　漫无边际地随意乱说。

　　互相不要过问别人的事或制止别人的行动。

　　宋时酒楼下供顾客小酌的零散座席。

　　整好行装走上旅途。

　　傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

　　原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

　　谓无子。

　　在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

　　把丈夫调理的顺顺伏伏。

　　刚刚来到一个新地方。

　　领取照单的费用。

　　“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。

　　比喻道之无所不在。

　　本建立了，道就有了。

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